客觀講，比年來，文藝創作佳作頻出，尤其主旋律影當作品屢有突破，人物形象深入人心。影戲《我和我的祖國》《中國機長》《攀登者》等成為爆款；視劇《覺醒年月》中的陳獨秀、李大釗，《山海情》中的馬得福、李水花，《跨過鴨綠江》中的毛澤東、周恩來、彭德懷等革命首腦和一大量英勇人物，色澤照人，令人難以忘懷。
人們喜愛這些作品，是由於它們立意高遠、主題鮮明、藝術精湛，演員塑造人物形象無絢爛妝容，無做作美顏，更無刻意摳圖；表演因樸素而真實，腳色因本色而出色，遭受觀眾的由衷喜歡和贊譽。
就在人們享受這些優質文化大餐的時候，爆出飯圈亂象叢生，天價片酬、陰陽合同被查等疑問，社會各界憤慨之情格外強烈，可想而知。
文娛行業存在這些亂象，一個很主要的理由，便是一些人的文藝審美錯舛，價值觀錯謬、審美觀錯位、藝術觀錯亂，既害人又害己。
整治不是目的，而是手段。從基本上說，整治行業不佳傾向、廓清文娛領域風氣，還需要從業者自尊自愛、自律自強，提高素質、提拔素養。
為此，我們金猴爺 老虎機 幣值呼吁，做有高尚審美追求的文藝工！
一
舉凡經典傳世之作，必定寄寓老虎機優惠活動2024美好的思想情感，飽含深切的人性關心，彰顯高尚的精神境界。
從《詩經》《楚辭》起，我國古代先賢就把教化帶領作為文藝創作的至高境界和主要性能。孔子云：《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’屈原的《離騷》蘊含的強烈愛國情懷、吾將高下而求索的精神追求，至今回響不絕。范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、林則徐茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的博大胸懷，成為千百年來中國人文精神標識，為民族的價值建構提供了豐厚精神滋養。
不能否認，當下文藝領域還存在精神境界不高，導向隨著流量走、尺度隨著市場走，潛心創作讓位于話題炒作、精益求精被粉絲催更所代替等現象，把作品放在消費主義之手來掂量、放到金錢至上的天平來稱量，制造了許多文藝垃圾文化泡沫娛樂噪音，扭曲了文藝創作的初心，消解了文藝作品的教化性能，帶偏了觀眾特別是青少年的價值取向和審美趣味。
專家指出，飯圈亂象、耽改之風的病態化、極端化表現，給青少年傳遞的價值觀、審美觀是畸形的、扭曲的。長此以往，污染的是整個社會風氣，糜爛的是整個社會肌體和民族精神，毀掉的將是整個一代人。
文娛領域綜合治理，迫在眉睫！
二
舉凡有功績的文藝家，都有高貴的審美追求，其作品給人以美好的藝術享受，給人以豐厚的精神滋養，給人以深刻的人生啟迪。
人民藝術家郭蘭英，她演唱的《我的祖國》《南泥灣》《人說山西好風光》等歌曲膾炙人口，塑造的《白毛女》中的喜兒、《小二黑完婚》中的小芹等舞臺藝術形象色澤引人注目老虎機下注注意事項，為中國民族歌劇表演體系的創建和民族演唱藝術的發展作出拓荒性功勞。
七一勛章獲得者、表演藝術家藍天野，曾經是一位黨的地下工，在毒辣的對敵斗爭中經受了鍛煉和洗禮。新中國成立后，他又在文藝舞臺上顯現出過人天賦，先后在《茶館》《北京人》《家》等70余部話劇和《期盼》《封神榜》等多部影當作品中，勝利塑造了眾多個性鮮明的藝術形象。
以郭蘭英、藍天野為典型的老一代文藝大家，一大突出特點，便是都有高貴的審美夢想、正確的審美理念、純粹的審美趣味。這不僅讓他們塑造的藝術形象深刻陰礙了幾代人，也讓他們的藝術生命得到了極大延拓，成為人們津津樂道的藝術傳奇。
相較之下，文娛行業的某些后來者，沒有當真傳角子老虎機必勝法心得承老一輩藝術家的思想境界和審美風范，而是試圖走捷徑、求速成，理想一夜揚名、不勞而獲，這既不符合社會主義勞動觀，也不符合演藝人才的成長紀律。由于文藝審美觀出現偏差，一些從業者不講對錯、不問是非、無知美丑、不辨香臭。
耽改劇一度泛濫、CP話題在熱搜榜上居高不下，刨根究底，便是由於某些人試圖劍走偏鋒、含糊性別形象，玩曖昧、求刺激，誘導眼球隨著流量走、三觀隨著五官走，將民眾審美帶入邪路。
飽受詬病的娘炮形象，使本該剛健有力的男人腳色變得幼稚、嬌弱、做作、邪魅。在一些戰爭題材的影當作品中，男主演化濃妝、穿華服、擺造型，把戰場變秀場，令人咋舌。
一些抗日神劇、摳圖雷劇，違反文藝創作根本邏輯，試圖用專業造假取代現場表演，以過度夸張、花拳繡腿來糊弄和蒙蔽觀眾……此等做派，換來的只能是荒謬、好笑的吐槽和噓聲。
一些演藝明星私生活話題長期霸屏，哪個明星燙頭了，誰的頭發換色了，誰家的寵物掉毛了，誰結了誰離了、誰胖了誰瘦了，等等，都可以成為賺取流量的噱頭，成為綜藝節目和絡資訊的香餑餑。
費錢買數據、上熱搜，成為流量明星的慣例套路，甚至為了吸睛賺錢，不惜把未成年人也帶上秀場。凡此種種，確切把青少年的審美帶歪了，把文娛生態環境搞壞了。
事實表明，靠畸形審美、搞病態營銷、打擦邊球，都是歧途邪路，只會遭觀眾的唾棄、斷自己的藝術生命。
三
在當前文藝事業繁華發展的朗朗星空之下，仍然有這些暗流涌動，令人扼腕。
互聯在中國趕快遍及，是革新開放書寫發展傳奇的一個縮影，為中國社會文明先進、為中國更好融入世界作出了主要功勞。但也有那麼一些人，借助絡平臺散播趕快的優勢，利用絡切磋便捷的特點，興風作浪、蠅營狗茍，并有愈演愈烈之勢。
社會輿論普遍以為，造成飯圈亂象的深層次理由，重要在于社會資源逐利、演藝機構合謀、播出平臺失守。
每一種飯圈亂象，都有其自身邏輯。為偶像發狂打榜、非理性買入周圍產品、粉絲間為偶像互撕，都是幕后推手打造流量明星的根本操縱；所謂顏值即正義愛豆至上只問忠誠不問是非，精心炮制人設，也是資源、平臺、經紀、粉頭共同造勢的結局；按熱度定題材、按流量選演員、按顏值付報酬，創作的主動權不在編導而在平臺和資源。
對于這些從基本上違反文藝創作紀律、妨害文藝審美品質、毒化文藝生態環境的行為，社會老虎機破解是否合法各界憂心如搗，多方呼吁加強整治，強化資源監管，壓實平臺責任。
不少著名影視編導和文藝評論家倡導，要苦守文藝正道和審美品位，明星應該遵從腳色，顏值不該凌駕審美，藝術之美的尺度應該正向、豐富、多元，演員不能不謀演技只磨皮，而要靠硬功夫、真本事演繹腳色、塑造形象。
人民藝術家王蒙、知名導演丁蔭楠等老一輩文藝家，期望文藝界青年一代扛起責任、跑好接力賽，維護文藝的尊嚴與品質，唾棄并驅趕那種愚蠢淺薄鄙俗的偽文藝。
年輕藝術家黃豆豆表示，要將更多時間、更多精力、更多汗水獻給舞臺和練功房，為觀眾供獻更多更好的文藝作品。
四
時代呼叫有高尚審美追求的文藝家。
一個民族的文藝審美風尚，是這個民族美學精神的主要體現。中華美學精神是中華優秀傳統文化在美學方面的主要體現，蘊含著中華民族對文學藝術獨特的美學經驗、理論創新和實踐結算。
習近平總書記在文藝工作座談會上強調，我們要結合新的時代前提傳承和弘揚中華優秀傳統文化，傳承和弘揚中華美學精神，我們要苦守中漢文化態度、傳承中漢文化基因，顯現中華審美風范。
習近平總書記在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上強調，我們要堅定不忘原來、吸收外來、面向未來，在承繼中轉化，在吸取中超越，創作更多體現中漢文化精髓、反應中國人審美追求、散播現代中國價值觀念、又符合世界先進潮流的優秀作品。
在千百年來的文藝實踐中，中華美學精神深刻陰礙了作家藝術家的審美創新，涵養和培育了中國人審美價值、審美習慣和審美取向，是文藝創造創新取之不盡、用之不竭的源頭活水。
中華美學精神堅定文以載道、文以化人。我們傳承弘揚中華美學精神，便是要堅定不懈弘揚社會主義要點價值觀，堅定不懈率領人們精確熟悉和把握社會發展主流，吹響時代軍號，鼓舞人民向前。那些只寫一己悲歡、杯水風波，那些調侃高貴、虛無歷史，那些脫離民眾、陷溺于飯圈自娛自樂的文藝審美，都與我們這個時代格格不入。
中華美學精神追求至真至善至美。我們傳承弘揚中華美學精神，便是要高揚主旋律、弘揚正能量，專注用情用功抒寫這個偉大時代，反應人們對真的向往、對善的呼叫、對美的期盼；便是要用更多有道德、有筋骨、有溫度的文藝作品，顯現大真大愛大美、傳遞向上向善氣力。那些不問是非、不辨香臭，那些過于看重市場、單方面追求流量，那些熱衷于低級趣味、沉湎于娛樂至死的惡俗審美，理應為我們這個時代的主流所不容。
中華美學精神講求風骨和境界。這既是對文藝作品的審美評判，也是對文藝工人格修為的根本要求。我們傳承弘揚中華美學精神，尤其要吸取古代先賢為人為文為藝的氣節、風骨和人生境界，不為五斗米折腰，不為名利所累，不與鄙俗為伍。那些把娛樂圈視作名利場，把流量當導向，把審丑當噱頭，為不佳風氣推波助瀾，甘做資源提線木偶的做法和行為，終將付出深重的價格。
中華美學精神倡導海納百川、兼容并蓄。我們傳承弘揚中華美學精神，并不排擠吸取借鑒世界優秀文化成績，中漢文明歷經數千年而生生不息，正是得益于見賢思齊的吸取精神。中國的芭蕾舞、民族歌劇、影戲、話劇、油畫，都是中華美學精神與世界優秀文化成績融匯混合的勝利范例。虛懷若谷、互學互鑒，我們的文藝作品將更好地走向世界、走向未來。
五
我們看到，一個多措并舉遏制文娛行業不佳傾向的局面已經形成。一大量老中青文藝工正忠實踐行初心使命，自覺追求德藝雙馨，他們是中國文藝領域的中堅和但願所在。
我們有原因相信，在文藝文娛的百花圃里，將會有更多從業者努力做有高尚審美追求的文藝家。
《光明》
